Fadista Valéria Mendez

Dissonâncias do Fado ou Fados do Fado ?

Há pouco, ao ler uma declaração do fadista Paulo Bragança, que considera Nick Cave um grande fadista, lembrei-me subitamente da eterna discussão, em relação ao Fado e à sua definição. Há os que afirmam que Fado é Fado, tal qual Mozart é Mozart, e não se pode, ou não se deve alterar. Dizem-no os puristas.
Contudo, se atentarmos ao facto de que o Fado é uma Canção Urbana, a Urbe, enquanto tal , está em constante transformação, e por arrastamento, tudo o que vive na Urbe, sofre as correspondentes alterações do Tempo.
Ninguém, na Argentina, contesta Piazzola por ter adicionado ao Tango, outros elementos musicais e harmónicos. Ninguém no Brasil, acusa Tom Jobim, de ter emprestado ao Samba, um certo 'swingar' jazzistico que lhe é característico. Assim como, ninguém em França, acusa Patricia Kaas, que ter desvirtuado a 'Chanson Française', muito estruturada ao estilo de Edith Piaf.
Sendo assim, terão os puristas do Fado razão para tanto alarde?
Vejamos então:
Amália Rodrigues, quando nos anos 40, apresenta as musicas de Frederico Valério como Fado, e acompanhadas à guitarra portuguesa, suscita logo nos seus colegas e alguns críticos, uma reacção de negação. "Aquilo é tudo menos Fado" - afirmavam os puristas. Já nos anos 60, surgem os novos temas de Amália, compostos por Alain Oulman, que provocaram um chorrilho de críticas, algumas delas vindas de certos sectores académicos. Dizia-se que Amália tinha abandonado o Fado definitivamente. Um soneto de Camões, um poema de O' Neil ou de Régio, musicados por Alain Oulman, era tudo menos Fado. Mesmo que a guitarra portuguesa assentasse como uma luva nessas criações. Nesta altura, já os temas de Frederico Valério, eram considerados unânimemente como Fado, e Amália surgia agora com uma dissonância de estilo. Debates na TV, artigos e crónicas de jornais, programas de rádio, debatiam este chamado 'novo fado' de Amália. Os velhos do Restelo imprimiam por essas ocasiões, todo o seu destilar de veneno contra a inovação. O Fado era Fado. Ponto e basta.
Passados todos estes anos, vejo (ouço) boquiaberta, alguns desses velhos do Restelo do sector profissional fadista, todos pimpões e muito frescos para a idade ( Graças a Deus! ), apresentarem-se nos mais variados programas de televisão, cantando "Gaivota" de O'Neil e Oulman, ou "Maria Lisboa" de David Mourão-Ferreira e Oulman, como se de fado puro se tratasse. Conclui-se portanto , que passado todo este tempo, já os temas de Alain merecem figurar na galeria do Fado. Então, em que ficamos?
O que acontece hoje, neste inicio de novo século, é que, o Fado que é Fado, e considerado enquanto tal, continua a ser o Fado de Amália. Não existe um novo Fado. Nem um Fado Novo. Existe Fado, que por vezes, e em certas épocas, foi abençoado com o talento de alguns. Nada mais.
No século XXI, porventura aparecerão outros Valérios, outros Oulmans, outros Alberto Janes, que porão sem qualquer dúvida os cabelos em pé aos puristas, mas que serão os responsáveis pelo futuro da Saudade. Se não aparecerem, resta-nos pois explorar o manancial de criatividade daqueles que, no século XX, emprestaram ao Fado um cartão de identidade, que é a identidade de toda uma Cultura, que passa, sem qualquer dúvida, pela Literatura Poética, de grande tradição na Lusofonia.
Pois cá para mim, Camões foi um grande fadista, tal qual a brasileira Cecília Meirelles o foi- E foram-no, porque tiveram Amália para viver neles. E o resto, o resto meus caros amigos, são cantigas... E que Cantigas!
Experimentem fazer este exercício simples de análise: Peguem nos textos que Sinatra, Piaf ou Ella cantaram. Chegarão sem dúvida à conclusão de que posssuem uma qualidade imensa. Agora, analisem bem os textos que Amália cantou. Vêm a diferença? Não há dúvida de que a Poesia foi o grande Motor do Fado. E de Amália. Um dos pratos fortes de Portugal. Para além da magia da guitarra portuguesa. Unica. Esta autenticidade, vivida em dissonancias de estilo, que Amália encarnou, só terá paralelo, no exemplo artístico de outra grande deusa. A dos árabes : Oum Koulthoum.