Fadista Valéria Mendez

"Fado para Património da Humanidade " é um disparate...

Quem o afirma, é DULCE PONTES , a um orgão de Comunicação Social. Ainda segundo a cantora, " ... concordaria se fosse o Folclore, que possui uma imensa documentação histórica..." . Dulce Pontes, põe ainda em causa, os nomes de Carlos do Carmo e de Mariza, "para darem a cara pelo projecto. Porquê eles,e não outros, agora que há tantos nomes novos a cantar o Fado?"- questionava a cantora no mesmo artigo. Esta posição, da nossa cantora de maior prestígio internacional da actualidade,merece-me algumas observações, se bem que a minha opinião sobre o assunto,não terá qualquer importância. Eu não passo duma artista com carteira profissional,mas que na prática ,não passa duma amadora, em todos os sentidos do termo. Sendo o Fado ,uma canção de folclore urbano, não será completamente despropositada a opinião de Dulce Pontes. Ao ser elevado o Folclore Português a Património Mundial, o Fado estaria representado e documentado, tal como o Canto Alentejano, o Malhão, o Vira ou o Fandango. O Fado, como expressão genuína a nível musical, não possui mais do que trezentas melodias, que constituem as variações aos Fados - base ( O Fado Menor, o Corrido, o Mouraria e o Dois Tons), que dariam depois origem aos outros, pelo talento empírico de guitarristas e interpretes do Fado, tais como Marceneiro,Armandinho ou Joaquim Campos, que a partir dessa base, "construiram" outras variações melódicas e harmónicas na guitarra portuguesa. ( Favor ler, ainda sobre este assunto,a minha crónica " O Triângulo do Fado",de 25 de Setembro.) Assim sendo ( e é-o, concerteza), o verdadeiro Fado Clássico tem como legado, cerca de trezentas variações melódico-harmónicas,vindas directamente ,dos quatro "Fados-base" que mencionei. Muitos até ,ficaram conhecidos, pelo nome dos seus "inventores",ou ainda por um nome escolhido pelos mesmos, daí que tenhamos o Fado Vitória, o Fado Puxavante,o Fado Triplicado, o Fado Raul Pinto, o Fado Pedro Rodrigues ou o Fado Pintadinho, entre outros. Daí que, qualquer Fadista, mesmo sem precisar de qualquer ensaio,possa chegar perto de um guitarrista ,e pedir ,por exemplo, o Fado Vitória ,em Sol ou em Lá, conforme a amplitude vocal de cada individuo. O guitarrista executa o Fado, que funciona como "cama", à capacidade improvisativa do Fadista. Por isso, o mesmo Fado ,é cantado por milhentos Fadistas e outros tantos versos diferentes, sendo mesmo possível, para um leigo, não ser capaz de distinguir, que ouviu a mesma musica, com versos diferentes. O proprio Fadista, dependendo da "luz" que o acompanha no momento,é capaz de cantar de maneira distinta,o mesmo Fado. Amália Rodrigues interpretou vezes sem conta, o "Povo que lavas no rio",e sempre diferente. Esse poema máximo de Pedro Homem de Mello, foi "metido" na musica do Fado Vitória,fado esse "inventado" por Joaquim Campos. Fernando Maurício, interpretaria o mesmo Fado, desta feita com uns versos lindíssimos de Gabriel de Oliveira, o "Igreja de Santo Estevão". Ao mais desatento,parecer-lhe-ia tratar-se de duas composições musicais diferentes. Não o são na realidade. Todas as outras composições, tais como o "Gaivota",do compositor Alain Oulman; o "Ai Mouraria", do maestro Frederico Valério, ou o "Vou dar de beber à dor" ,de Alberto Janes ,tornaram-se Fado pela imposição do artista que os interpretou à guitarra portuguesa, dando-lhes, na sua melismática vocal, determinadas "voltinhas" do Fado. Quando Amália gravou " Gaivota",e outros trechos de Alain Oulman, foi severamente criticada pelos "puristas", que a acusavam de estar a "desvirtuar" o Fado, ou a desviar-se dele. Anos mais tarde, o "Gaivota", viria a ser unânimente considerado um Fado. Consequentemente, seria por exemplo possível, transformar o "My Way" de Sinatra, num Fado. Caberia aqui ao guitarrista, adaptá-lo à linguagem musical da guitarra portuguesa,e ao Fadista, interpretá-lo, em tom de fado. Por isso, existe o chamado Fado Clássico , Tradicional ou Castiço, e o chamado Fado-Canção ou Fado-Musicado, aquele que é composto para determinado poema. Em relação à postura de Dulce Pontes, face à escolha dos nomes de Carlos do Carmo e de Mariza, só poderei dizer que realmente, em vez de Santana Lopes os ter escolhido,e como nenhum deles espelha o Fado na sua essência, seria muito mais lógico, apresentar a "OBRA" , nas suas duas vertentes,e aí, teria forçosamente de se incluir Alfredo Marceneiro, Lucília do Carmo, Maria Teresa de Noronha, Hermínia Silva, Argentina Santos, Fernando Maurício, João Braga, D.Vicente da Câmara e Rodrigo,entre outros,e ainda, os nomes dos guitarristas, Armandinho, Artur Paredes, Carlos Paredes, Jaime Santos, José Nunes, Raul Néry, Fontes Rocha, Pedro Leal,Martinho d`Assunção e Carlos Gonçalves, no mínimo. Na capa do projecto, o nome de Amália Rodrigues, aquela que deu a conhecer ao Mundo o Fado, nas suas diversas vertentes. Realmente, colocar Carlos do Carmo e Mariza, na linha da frente de intérpretes vivos e no activo, será no mínimo redutor. Mariza,por exemplo tem só dois discos gravados e uma carreira de três anos. Eu,por exemplo, que só tenho um disco gravado,e daqueles em vinil, possuo um reportório muito mais vasto que o de Mariza, que, em disco e nos seus recitais, limitou-se a "recantar" o reportório de Amália e doutros fadistas. A percentagem de criaçâo de inéditos, é vergonhosamente infima, para quem aparece como "cara" de tal projecto. Já no caso de Carlos do Carmo, apesar de não ser considerado fadista pelos "puristas", justificar-se-ia a sua presença, pelo prestígio internacional que grangeou,e sobretudo pela utilização que sempre deu à guitarra portuguesa,e ao chamado "Fado-Canção" ou " Fado-Musicado", fomentando a criação musical,em nomes que nada tinham a ver com Fado,como Fernando Tordo, José Luís Tinoco,e até do proprio maestro António Vitorino de Almeida, para não falar dos poetas, parte integrante e indispensável do todo, que é o Fado, como Canção de Folclore Urbano. Não serei porventura ,tão fundamentalista como Dulce Pontes. Não direi que é disparate, propôr o Fado, a Património Mundial. Afinal de contas, o Fado, o Jazz, o Tango, o Samba, são estilos defenidos. E são, mesmo sem ser por decreto, um Património da Cultura Mundial.